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Il video della canzone Greater Love, girato tra Israele e Torino, con cui ho rappresentato Israele alla prima edizione dell’ Euro Christian Music Festival insieme a Nitsan Golan

Puoi anche ascoltarlo su Spotify HERE.

E’ notte, la giornata è stata pesante, la mente cerca Dio e per un attimo vola nell’ ennesimo sogno, indomabile speranza di pienezza e di realizzazione, giusto slancio del desiderio verso qualcosa di più elevato, ma, ammettiamolo pure, anche per cercare di evadere e rendere più sopportabile la realtà.
Ma è solo il mio sogno, che non sempre è uguale al sogno di Dio su di me e non mi renderebbe neppure felice. La mia felicità infatti, Dio stesso, è proprio già qui, e non c’è bisogno di cercarlo nel futuro o in un altro luogo.

Don Divo Barsotti, uno dei grandi mistici del XX secolo, diceva: “Non c’è un luogo più santo del luogo nel quale tu sei, non vi è un’ora più santa di quella che vivi, in quel luogo, in quell’ora per te si fa presente l’unico, Dio”. E’ proprio vero, noi troviamo la nostra massima felicità in un presente carico della presenza divina, che è sempre a nostra disposizione e vivifica anche le nostre relazioni con gli altri. Il sogno tuttavia, con il suo proiettarsi in avanti, conserva un ruolo importante. Ci suggerisce nuove mete e traguardi, orizzonti lontani ma pur sempre alla nostra portata, ci dona uno slancio che ci impedisce di perdere la speranza in momenti difficili dove non intravediamo la luce.
I nostri sogni a volte sono futili, a volte più alti. Se il cristiano è cresciuto nella fede e nel discernimento, il suo sogno ormai si avvicina al sogno di Dio su di Lui.

Dio ha per noi desideri che superano i nostri, il suo sogno su di noi è qualcosa di ancora più bello di ciò a cui noi possiamo giungere con le nostre sole forze o la nostra immaginazione.

Il sogno di Dio su di noi non è qualcosa di irraggiungibile o che ci viene imposto dall’esterno, per comprenderlo dobbiamo partire dal nostro stesso sogno, ma lasciandolo plasmare e trasformare da lui, in un dialogo dove Lui è presente in quello che stiamo facendo e interviene per aprirci orizzonti nuovi.


L’effetto anestetico del mio sogno, ancora lontano da essere all’unisono con quello di Dio, svanisce troppo presto.
Decido però di smuovermi dalla mia proverbiale inazione e mando l’articolo che ho scritto sul Festival della Canzone Cristiana di Sanremo alla mail del loro sito web, sperando possa interessare.

At the Gospel House, Euro Christian Music Festival 2022
Euro Christian Music Festival 2022

Pochi giorni dopo, inatteso squilla il telefono. E’ Fabrizio Venturi, il direttore artistico del Festival di Sanremo della Canzone Cristiana che si presenta molto cordialmente e mi dice che sta organizzando l’Euro Christian Music Festival, a Torino, in contemporanea all’Eurovision Song Contest. Mi propone di rappresentare Israele, meglio ancora se in coppia con un cantante di nazionalità israeliana, visto che sono italiano, residente in Israele da 13 anni, ma senza esserne cittadino.

Fabrizio Venturi & Nothingless

Fabrizio mi ha insegnato la fiducia in Dio e negli altri, solo confidando in Dio e grazie alla collaborazione degli altri possiamo realizzare progetti che all’apparenza superano le nostre forze. Senza Fabrizio l’Eurochristianmusicfestival non avrebbe neppure visto la luce e dobbiamo riconoscergli il merito di questa intuizione e di averla portata avanti con coraggio e determinazione.

Mi siedo davanti al tabernacolo e, quasi di getto, scrivo “Greater Love”, la canzone che porterò al festival, in ebraico e inglese. Sacrifico la musicalità dei versi per tenere a tutti i costi le parole di Gesù nell’ordine esatto in cui sono riportate nei manoscritti più antichi dei Vangeli, senza alcun cambiamento o aggiunta da parte mia.

GREATER LOVE– אהבה גדולה
written by Filippo Rossi (Nothingless)

.כְּשֵׁם שֶׁהָאָב אוֹהֵב אוֹתִי כֵּן גַּם אנִי אוֹהֵב אֶתְכֶם
As the Father has loved me, I have also loved you;
עִמְדוּ בְּאַהֲבָתִי
Remain in my love.
.אֵין אַהֲבָה גְּדוֹלָה -מֵאַהֲבָתוֹ שֶׁל הנּוֹתֵן– אֶת נַפְשׁוֹ- בְּעַד יְדִידָיו
Greater love has no one than this: that someone lay down his life for his friends.
אֶהֱבוּ זֶה אֶת זֶה כְּמוֹ שֶׁאֲנִי אָהַבְתִּי אֶתְכֶם
Love one another as I have loved you.
If you remain in My Word, you will be truly my disciples and you will know the truth
. אִם תַּעַמְדוּ בּדְבָרִי, תַּלְמִידַי אַתֶּם בֶּאֱמֶת; וְתֵדְעוּ אֶת הָאֱמֶת
and the truth will set you free
וְהָאֱמֶת תּשַׁחְרֵר אֶתְכֶם
.אֵין אַהֲבָה גְּדוֹלָה -מֵאַהֲבָתוֹ שֶׁל הנּוֹתֵן– אֶת נַפְשׁוֹ- בְּעַד יְדִידָיו
Greater love has no one than this: that someone lay down his life for his friends.
אֶהֱבוּ זֶה אֶת זֶה כְּמוֹ שֶׁאֲנִי אָהַבְתִּי אֶתְכֶם
Love one another as I have loved you.
I am with you always (till the world’s end)
אִתְּכֶם אֲנִי כָּל הַיָּמִים
עַד קץ הָעוֹלָם
.אֵין אַהֲבָה גְּדוֹלָה מֵאַהֲבָתוֹ שֶׁל הנּוֹתֵן אֶת נַפְשׁוֹ- בְּעַד יְדִידָיו
Greater love has no one than this: that someone lay down his life for his friends.
אֶהֱבוּ זֶה אֶת זֶה כְּמוֹ שֶׁאֲנִי אָהַבְתִּי אֶתְכֶם
Love one another as I have loved you.

“Nessuno ha un amore più grande di questo, dare la vita per i propri amici, amatevi gli uni gli altri come io ho amato voi” è il ritornello del brano, ripetuto prima in ebraico e poi in inglese, frase compendio di tutto il Vangelo. Il pezzo è armonicamente complesso, con tre cambi di tonalità e alcune note difficili da prendere. Scelta sconsiderata per uno come me, che non ha mai cantato in pubblico in vita sua. Il palcoscenico della Gospel House, chiesa evangelica di Torino, sarà il luogo del mio debutto assoluto come cantante in un evento live.

Trovare la cantante israeliana che accettasse di duettare con me non è stato semplice. Bisognava vincere resistenze e barriere e quell’ atavica diffidenza che gli Ebrei (a ragione, viste le tragiche persecuzioni di cui sono stati vittime nel corso della storia) hanno verso i Cristiani. Nitsan Golan mi scrisse proprio all’ultimo istante utile per iscriversi al Festival, ha gettato il cuore oltre l’ostacolo, accettando di venire con me a Torino a cantare ad un festival cristiano, lei ebrea credente. Nitsan, oltre ad essere portatrice di doti vocali non comuni e di una grande professionalità, mi ha insegnato l’entusiasmo, a dire di si agli altri ed alle opportunità che la vita ci offre, senza farci imprigionare dai nostri schemi mentali o da fondamentalismi che finiscono per limitarci e non avvicinarci né a Dio né agli altri.

The Gospel House in Turin and our perfprmance at the Festival
The Gospel House in Turin and our performance at the Festival

Atterro a Torino e mi dirigo subito all’appartamento che ho affittato ad una trentina di km dalla città. Vorrei essere per le 9 al luogo del Festival, ma il navigatore di Google mi porta a giro per le campagne torinesi per un’ora e mezza…infine riesco ad arrivare alla Gospel House. Sono loro gli altri ideatori di questo Festival, hanno tutti lavorato gratuitamente e con grande sacrificio per realizzarlo, Gionathan de Stradis, sua moglie Simona, Piero Maniscalchi, famoso ingegnere del suono, i musicisti della Band, i coristi e tutte le persone al lavoro mi hanno ricordato il valore del servizio gratuito per gli altri. Sono tutti cortesi e gentili alla Gospel House e ricorderò con riconoscenza l’atmosfera positiva che si respirava.

Incontro il Pastore di questa chiesa evangelica, Franco Drago, che in diverse occasioni mi mostrerà affetto e incoraggiamento, e ci mettiamo a parlare di Maria – punto dolente del dialogo ecumenico con noi cattolici. Eppure mi pare che anche questa distanza sia più nei nostri reciproci orgogli e nell’incapacità di ascoltarci seriamente che in qualcosa di sostanziale che veramente ci divide. “Ciò che ci unisce è molto di più di ciò che ci divide” non è solo una frase retorica: è la realtà e sta a noi trarne tutte le conseguenze.

Appena arrivo Fabrizio Venturi sta provando sul palco “Caro Padre”, il suo più noto successo, e comincio a chiedermi se sarò capace di salire su quel palco.
La mattina seguente corro all’aereoporto e incontro per la prima volta Nitsan Golan, che deve duettare con me. Facciamo una rapida prova insieme prima di andare al sound check che precede la semifinale: e grazie a Dio c’è lei che mi insegna un po’ di trucchi del mestiere.

Radio Interview at the Festival

Conosco gli altri concorrenti. Rivelino olandese in arte Blackrockstar si dimostra subito molto affabile e la sua “You Give me reason”, veramente mi colpisce: Dio è la ragione del nostro esistere, il suo ostinato cercarci anche quando ci allontaniamo da lui a causa delle tentazione di cui è costellata la vita, ci dà la spinta per perseverare.

Conosco anche lo svedese Daali with his “When the stars begin to fall”... mi colpiscela sua performance e il bellissimo testo, è come essere ad un concerto di una vera rock star, ma quando parliamo ho davanti una persona che non vuole impressionare o sembrare qualcuno, è semplicemente se stesso- rara virtù.

Ugualmente affabile è Meissa, calabrese, che rappresenta l’Italia insieme a Shoek, all’apparenza duro rapper che si rivela però il più buono e alla mano di tutti dopo qualche attimo di conversazione. La loro “Mi arrendo ti arrendi”, è una canzone impegnata, dal messaggio profondo che non può esservi pace se non accettiamo la resa.

Ecco il Sudafrica con Saul City, sono una coppia di giovani sposati, saranno i vincitori del Festival. C’è qualcosa di mistico nelle loro persone, frutto della loro unione vicendevole vissuta nel Signore, che finisce per trasudare nella loro musica, bella e non commerciale. “Silence”, interpretata magistralmente, è una descrizione del cammino della preghiera vissuta nel silenzio, che diventa il luogo della certezza che Dio è sempre al nostro fianco.

From left, Nitsan, with at the center Saul City, the winners of the Festival

Ci incoraggiamo a vicenda con Adele Zappia, la co-presentatrice del Festival, siamo entrambi al debutto. E mentre parliamo arriva anche Melissa Lischer, concorrente svizzera che porta la bella “Always After You” messaggio di profonda gratitudine verso Dio che non può essere totalmente espressa a parole. 
Sono un po’ in confusione – lo confesso- accanto a queste due donne, che paiono uscite da una rivista di moda, ma vengo rassicurato da una benedizione. Melissa da buona evangelica- noi cattolici siamo abituati a lasciar fare tutto al sacerdote- si mette a benedire noi, chiedendo aiuto a Dio per il buon esito del Festival. Anche noi a nostra volta ci benediciamo a vicenda e procediamo contenti e rafforzati spiritualmente verso il palco del debutto.

Il simpaticissimo Don Alfred Imonda porta una canzone nella sua lingua congolese “Uniti si può”, canzone scritta originariamente in Italiano dai cantautori fiorentini Fabrizio Venturi – Fulvio Vasarri – Marco Iardella per le vittime del terremoto di Amatrice ma anche per ispirare tutti coloro che devono ricostruire a partire dalle macerie di qualcosa che è stato distrutto:  “Uniti si può andare avanti, basta un gesto anche piccolo che sia, un aiuto arriverà da chiunque e non saprai il colore della pelle o del suo Dio” (https://www.eurochristianmusicfestival.com/diretta-tv/ ).. il brano meritatamente vincerà il premio per il miglior testo assegnato dalla sala stampa, di Biagio Maimone.

Mikaela Sabrina è argentina e riesce a comunicare quel calore umano e quella vitalità che i latinoamericani hanno scritti nel cuore, la sua canzone “Poesia” è un profondo messaggio che racconta la conversione di suo padre: Dio scrive una meravigliosa poesia nel cuore di ogni uomo che si converte, salvandolo dal suo passato. Quando canta è appassionata e si vede che il suo testo la emoziona.

Il cantante delle Mauritius Brian Minor canta benissimo, ha una voce convincente e non è un caso se vince due premi con una canzone accattivante “The Crack”.

Johnatan de Stradis presenta fuori concorso un suo pezzo “Tu mi hai amato per primo” molto trascinante, e devo ammettere che e sono tornato a riascoltatlo su Spotify aggiungendolo ai miei preferiti.

With Piero Maniscalchi, sound engineer of the Gospel House and of many Italian top artists

Karen Marra si esibisce sul palco e canta come una super cantante, la sua performance vocale è impressionante- non è un caso se nel suo periodo londinese era stata scelta come vocalist delle Spice Girls. inoltre ci porta molto cordialmente a visitare Torino.


La stella della musica cristiana internazionale presente al Festival è
 Noel Robinson. E’ una persona alla mano e la sua esecuzione sul palco rivela una lunga carriera artistica, che ha portato l’esecuzione tecnica e le doti di worship-leader, animatore liturgico diremmo noi cattolici, alla perfezione.
Josephine Belle è una donna libera, perché ha incontrato Gesù. Abbiamo un profondo scambio spirituale e credo di avere trovato una vera amica. Rappresenta l’inghilterra e canta convinta “Free” she sings convinced. Voglio essere libera, nel senso spirituale del termine, muovendosi con spigliatezza sul palco, il suo pezzo musicalmente ci porta nello stile House delle produzioni londinesi.

Visiting Turin with my new friends Josephine, Karen and Nitsan

Frà Vinicius è brasiliano e comunica quella gioia, un approccio positivo e festoso che sembra scritta nei geni di questo popolo, la sua “Vale a Pena” già vincitrice del Festival della Canzone Cristiana di Sanremo, cantata in portoghese è ancora più bella…vale la pena vivere, seguire Cristo è l’unica certezza.

A Gesù Cristo che è stato sempre con noi e ha ispirato le nostre azioni va il premio più bello e la gloria di questo Festival.

Riapro gli occhi e tutto è stato così bello che mi sembra un sogno. Questo sogno però non svanisce, il suo effetto benefico dura nel tempo, la presenza di Dio e l’amore che ho ricevuto dagli altri mi riempiono il cuore. L’Euro Christian Music Festival, questo sogno che non avrei neppure immaginato ed è già divenuto realtà, ha tutta l’aria di avvicinarsi al sogno più bello, quello di Dio..

MY ORIGINAL MUSIC AND SONGS

 

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Ho seguito Gesù nel vero luogo dove lui ha pregato sul monte.

Se guardi il video fino alla fine vedrai rare immagini notturne del Mare di Galilea e sentirai l’invito meno convinto di tutto il web ad iscriversi ad un canale YouTube

-e, spero, riceverai qualche grazia e benedizione

 

La traduzione approssimativa del testo inglese del video

Siamo nel luogo dove Gesù è stato e dove certamente ha pregato, vi spiego perché.

Siamo nella sponda nord del Lago di Tiberiade
Guarda da qui il Mare di Galilea, è maestoso. Amo il Mare di Galilea, guarda che magnifica vista del Lago, é un mare abbastanza grande da dare un senso di liberazione, di respiro, ma abbastanza piccolo per poterlo abbracciare tutto con lo sguardo. E’ molto risposante essere qui e spiritualmente veramente intenso

Qui sotto c’è il luogo dove secondo una antichissima testimonianza di una pellegrina chiamata Egeria, è avvenuta la moltiplicazione dei pani e dei pesci.

dopo Gesù salì sul monte

“Avendo udito questo, Gesù partì di là su una barca e si ritirò in un luogo deserto, in disparte. Ma le folle, avendolo saputo, lo seguirono a piedi dalle città. 14Sceso dalla barca, egli vide una grande folla, sentì compassione per loro e guarì i loro malati.
15Sul far della sera, gli si avvicinarono i discepoli e gli dissero: “Il luogo è deserto ed è ormai tardi; congeda la folla perché vada nei villaggi a comprarsi da mangiare”. 16Ma Gesù disse loro: “Non occorre che vadano; voi stessi date loro da mangiare”. 17Gli risposero: “Qui non abbiamo altro che cinque pani e due pesci!”. 18Ed egli disse: “Portatemeli qui”. 19E, dopo aver ordinato alla folla di sedersi sull’erba, prese i cinque pani e i due pesci, alzò gli occhi al cielo, recitò la benedizione, spezzò i pani e li diede ai discepoli, e i discepoli alla folla. 20Tutti mangiarono a sazietà, e portarono via i pezzi avanzati: dodici ceste piene. 21Quelli che avevano mangiato erano circa cinquemila uomini, senza contare le donne e i bambini.
22Subito dopo costrinse i discepoli a salire sulla barca e a precederlo sull’altra riva, finché non avesse congedato la folla. 23Congedata la folla, salì sul monte, in disparte, a pregare. Venuta la sera, egli se ne stava lassù, da solo.
24La barca intanto distava già molte miglia da terra ed era agitata dalle onde: il vento infatti era contrario. 25Sul finire della notte egli andò verso di loro camminando sul mare. 26Vedendolo camminare sul mare, i discepoli furono sconvolti e dissero: “È un fantasma!” e gridarono dalla paura. 27Ma subito Gesù parlò loro dicendo: “Coraggio, sono io, non abbiate paura!”. 28Pietro allora gli rispose: “Signore, se sei tu, comandami di venire verso di te sulle acque”. 29Ed egli disse: “Vieni!”. Pietro scese dalla barca, si mise a camminare sulle acque e andò verso Gesù. 30Ma, vedendo che il vento era forte, s’impaurì e, cominciando ad affondare, gridò: “Signore, salvami!”. 31E subito Gesù tese la mano, lo afferrò e gli disse: “Uomo di poca fede, perché hai dubitato?”. 32Appena saliti sulla barca, il vento cessò. 33Quelli che erano sulla barca si prostrarono davanti a lui, dicendo: “Davvero tu sei Figlio di Dio!”.
34Compiuta la traversata, approdarono a Gennèsaret” Mt14

 

In aramaico, non c’è una parola per dire monte e una diversa per dire collina, ma una unica parola che si traduce a seconda del contesto. Quindi quando i Vangeli ci dicono che Gesù salì sul monte a pregare in alcuni passaggi è un vero monte, in questo caso si parla di queste colline che circondano il Mare di Galilea….alcune traduzioni inglesi riportano il termine “mountainside”, non perché la versione greca abbia questa parola, ma proprio perché così è la topografia del luogo.

Al tempo di Gesù queste colline erano brulle, con pochissima vegetazione, solo arbusti….oggi ci sono molti campi di ogni tipo, di mango, banane, lici, avocado…hanno visto che i frutti tropicali crescono benissimo qui ed è una coltura molto redditizia.

Si possono vedere però queste parti non coltivate in alcuni punti, specialmente nelle sponde delle alture del Golan che sono troppo ripide per essere seminate.

Da questa sponda nord si domina tutto il lago, vedete Tiberiade e la foce del Giordano.

Il fiume forma lì delle anse ed una striscia di terra un po’ paludosa.

Da Tabgha saliamo sulla collina soprastante….vedete come è ripido questo sentiero

Non credo che Gesù sia andato veramente in alto, ma in un punto vicino.

Qui sono in un’altra di queste colline

questa è probabilmente una antica strada romana che costeggiava il lago
Non sappiamo nemmeno se Gesù ha seguito un vero sentiero come questo…
probabilmente è andato sulla collina seguendo uno di questi sentieri molto stretti fatti da animali, che si inoltrano tra le erbe selvatiche

qui siamo sopra Cafarnao…il posto è pieno di ispirazione…La natura è bellissima e la vista del lago riposante…ogni singolo istante qui pensi a Gesù, non è possibile evitare il pensiero di lui…è un grande aiuto nel conservare il senso della sua presenza.

Ci sono anche molte spine…..guarda là si va verso Gerusalemme!!! Queste spine mi ricordano la passione….

Ma vorrei dire 2 parole sul senso di questa preghiera di Gesù sul monte…due messaggi principali:

tempo e semplicità

Tempo. Gesù ci ha insegnato in questo modo a dare tempo a Dio….dopo una giornata stancante Gesù invece di andare a dormire sceglie di appartarsi per pregare….se avesse avuto una camera singola in un hotel vicino sarebbe andato lì….se avesse avuto una camera per sè nella casa di Pietro che lo ospitava avrebbe messo in pratica il suo consiglio… “entra nella tua camera e chiusa la porta, prega il Padre nel segreto”, ma invece sale sul monte….

Questo è stancante….Ma Gesù ci insegna che il tempo dato alla preghiera è essenziale…come in ogni relazione, la nostra relazione con Dio cresce se noi gli diamo del tempo….ogni giorno un po’ di tempo con Lui, sul monte per pregare.

Il secondo aspetto di questa preghiera nella natura è la semplicità….Lui prendeva parte alle liturgie della sinagoga e faceva anche le preghiere pubbliche…ma in questa preghiera sul monte non prendeva il rosario o il breviario o il rotolo della Torah con sé….Lui è la Torah vivente, la Parola di Dio vivente e va sul Monte per ascoltare il Padre e lo Spirito, vivere una relazione di unione con loro che per lui era una esigenza intima.

Anche noi abbiamo bisogno di questo tempo con Dio sul monte, con il Padre, con Gesù, con lo Spirito Santo. Semplicemente noi stessi, un cuore che vuole ascoltare Dio nella semplicità, un dialogo tra amici con parole spontanee…la natura aiuta a liberarsi da quello che nelle nostre abitazioni ci imprigiona, se non possiamo andare fuori nella natura, teniamo un angolo della casa libero da distrazioni anche visive e se questo non è possibile chiudiamo gli occhi e pensiamo a Dio: questo è come essere sul monte.

Le diverse forme di preghiera che la tradizione cristiana propone sono utili, ma le dobbiamo dosare secondo la nostra particolare sensibilità. La preghiera cristiana è libertà, siamo totalmente liberi di scegliere quelle forme di preghiera che sentiamo come migliori per la nostra anima. Il termine della preghiera è l’unione con Dio, non le molte parole o un metodo…noi dobbiamo dare il tempo a Dio, salire sul monte e pregare Dio nella semplicità e le cose verranno da sé….noi non siamo capaci di nulla da soli, anche la preghiera è un dono divino, Egli ci soccorre con la grazia, ci guida in ogni istante della vita

Prego il Signore che attraverso questo video possa giungere anche a voi la grazia di Dio, qualcosa dell’esperienza così intensa di essere qui in questo luogo santo.

Adesso salgo sul monte di notte per farvi vedere quello che Gesù ha vissuto.

Gesù resta sul monte la notte a pregare e alla fine della notte raggiunge i discepoli sulla barca in tempesta: guarda quello che vedeva Gesù la notte…ora ci sono le luci, al tempo di Gesù la notte era più buia e silenziosa, ma puoi ancora vedere come tutto è magnifico. Non siamo più abituati al silenzio totale e al buio che c’era prima dell’elettricità…

Si sentivano i rumori della natura e il vento… e la presenza di Dio

Dio vi benedica

MY ORIGINAL MUSIC AND SONGS

 

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“Lodate il Signore con la cetra, con l’arpa

a dieci corde a lui cantate. Cantate al Signore un canto nuovo, con

arte suonate la cetra e acclamate, perché retta è la parola del Signore e

fedele ogni sua opera”. Salmo 33

L’ invito a cantare al Signore e a lodarlo, anche servendosi di strumenti musicali, ricorre molte volte nella Sacra Scrittura, che contiene il libro dei Salmi, pensato proprio per essere cantato. I monaci e le monache li cantano in varie ore della giornata. Nelle chiese risuona la musica sacra a cui appartengono innumerevoli capolavori della musica classica. Vi è poi la musica liturgica moderna, ovvero canzoni pensate per la liturgia, ma in stile moderno.

Ma ancora più ampio è il panorama della musica cristiana contemporanea. Si tratta anche di musica che non si propone principalmente di essere eseguita in una liturgia, ma si ispira ai generi musicali contemporanei e ha testi con un messaggio ispirato dalla fede, quasi sempre esplicito.

Questo non significa che le canzoni della musica mainstream non possano essere anch’esse “cristiane”. Vi sono canzoni famosissime che hanno chiari riferimenti alla fede, basti pensare a “Where the streets have no names” degli U2, “Stairway to Heaven” dei Led Zeppelin, “Let it be” dei Beatles e si potrebbe continuare a lungo anche includendo canzoni d’amore perché, in fondo, l’amore per il prossimo e l’amore tra uomo e donna sono temi profondamente cristiani.

La musica cristiana contemporanea però esiste anche come genere specifico e non vi è alcuna contrapposizione con altri generi. Essa può esprimersi in diversi sottogeneri: gospel, rock, pop, rap, country, metal, dance, progressive, alternativa… Quello che la unisce sono proprio i testi che si richiamano alla fede cristiana. Il Festival di Sanremo della Canzone Cristiana vuole essere una vetrina di questo genere di musica.

L’evento è stato organizzato dal cantautore Fabrizio Venturi e patrocinato dal Comune di Sanremo, dalla chiesa di Sanremo, trasmesso da Radio Vaticana, Radiotelepadrepio e altre reti televisive. I premi sono stati realizzati dallo stesso artista che ha realizzato quelli del festival di Sanremo. L’ Associazione Fonografici Italiani e il meeting delle etichette indipendenti hanno offerto importanti premi, interessante anche l’ intervento di Vittorio Sgarbi. Ecco il sito ufficiale della manifestazione:

Sanremo Festival della Canzone Cristiana

E la serata finale:

Continue reading “Il Festival di Sanremo della Canzone Cristiana”

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Una riflessione cristiana sulla malattia, cosa significa malattia orfana? (UBTF mutation disease)

Recentemente ho conosciuto una donna con una figlia affetta da una rara malattia genetica che colpisce una ventina di persone in tutto il mondo. Con grande coraggio la madre ha messo su una fondazione per finanziare la ricerca per questa malattia (che si chiama “mutazione UBTF”), visto che alla grandi case farmaceutiche non interessa investire in una patologia che colpisce così poche persone.
Ho proposto di celebrare una Messa per la ragazza e le persone affette da questa malattia al Santo Sepolcro e fatto un video per chiedere preghiere e offerte che, chi lo desidera, può lasciare qui
:

https://almy-foundation.org/donations/

La fondazione promuove una ricerca per l’individuazione di una terapia, che è portata avati da alcuni dei più importanti laboratori al mondo, tra cui l’Istituto Weizmann in Israele e il Jackson laboratory negli Stati Uniti. Questa fondazione non ha costi collaterali né stipendi di impiegati da pagare, dato che la segreteria viene gestita dalla madre della ragazza e i soldi -che per statuto non possono essere impiegati per necessità personali- vanno direttamente a finanziare i vari progetti di ricerca coordinati dalla fondazione, ovvero dalla madre della ragazza che è in diretto contatto con i ricercatori per le sperimentazioni attualmente in corso. I risultati della ricerca e gli scopi della fondazione si possono trovare in dettaglio nel link sopra.

Rimangono progetti ancora non realizzati, come finanziare un ricercatore che studi la malattia come suo interesse principale.
Come in molto campi di ricerca, eventuali progressi nella cura di questa patologia potranno beneficare anche altre malattie e fornire anche un modello di ricerca possibile per quelle malattie che sono tristemente definite “orfane” ovvero abbandonate dalla ricerca, a causa degli scarsi interessi economici in gioco.

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Il Solo che salva: ricordando le vittime dell 11 Settembre

Tra le persone che ancora si trovavano all’interno delle Twin Towers al momento del crollo, quel famigerato 11 Settembre del 2001, solo 2 sono sopravvissute
Questo impressionante documentario racconta la storia di uno di essi, Pasquale Buzzelli.

Si trovava ancora al 18 piano dell’edificio ed è franato insieme ad esso. La massa degli 80 piani sovrastanti di detriti e un salto nel vuoto di 60 metri nulla hanno potuto nei confronti di Colui che può tutto e evidentemente ha fatto un miracolo- ma, come per ogni miracolo, qualcuno se vuole può sempre illudersi che sia stato “un caso”.


Quasi 3000 civili e 343 pompieri sono morti negli attacchi dell’11 Settembre, senza contare i feriti e coloro- circa 40000- che hanno sviluppato malattie a causa dell’esposizione alle polveri tossiche generatesi dopo il crollo. I pompieri-dei veri eroi- erano accorsi per salvare la gente e sono rimasti loro stessi vittime del crollo, insieme al loro cappellano, il francescano Mychal Judge, prima vittima accertata della tragedia, che si trovava lì per assisterli.
Altri pompieri sono arrivati dopo il crollo e, di loro iniziativa, senza ordini superiori, si sono avventurati tra le macerie in cerca di sopravvissuti. E’ così che il pompiere Michael Morabito ha trovato Pasquale ed è riuscito a metterlo in salvo.

Dopo il volo, Pasquale è rimasto incosciente per qualche ora e si è svegliato seduto su una pila di detriti, a qualche metro dal suolo, circondato da macerie e fiamme, senza potersi muovere.

Louise, la moglie di Pasquale, in cinta, credeva che il marito fosse morto nel crollo e invece lo ha visto tornare a casa la sera stessa. La figlia che è nata è stata chiamata Hope. Continue reading “Il Solo che salva, ricordando le vittime dell’11 Settembre 2001”

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Illusion

 

Per ascoltarla su Spotify: clicca QUI  per Apple Music, iTunes clicca QUI

per scaricarla gratuitamente in HD –clicca sulla freccia piccola qui sotto

Tutti abbiamo temuto di esserci illusi, di avere preso un abbaglio.
Ho sbagliato a fidarmi di quella persona? A fare quella scelta? A seguire quello che credevo un buon impulso? A impegnarmi in qualcosa, dedicare il mio tempo a ciò che, all’apparenza, è fallito?
La canzone è stata uno sfogo in uno di questi momenti di dubbio.

Molte volte le nostre non erano affatto illusioni, l’insensibilità e la cattiveria degli altri hanno fatto sì che le percepissimo come tali, la durezza di cuore di chi ci sta accanto può uccidere e tagliarci le gambe. Eppure, anche nelle situazioni più dolorose, un barlume di quella luce che viene dall’alto non smette di invitarci e condurci verso ciò che è eterno e avrà l’ultima parola sulle malvagità umane.

Grazie al mio fratello Giacomo Rossi per aver suonato il contrabbasso- lui è il vero musicista! E a tutti quelli che hanno aiutato con i loro consigli nella fase di produzione Continue reading “Illusion”

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Un Omer di amore per il prossimo

Appena dopo Pasqua ho ricevuto in dono un “omer di orzo” da parte di Yisca Harani, una donna ebrea che è molto di più di una normale guida turistica. E’ specializzata nel cristianesimo e tiene seminari e conferenze oltre ad essere una ricercatrice di livello universitario.
Per tutti coloro che sono interessati a Israele e al cristianesimo consiglio di seguire il suo sito (https://www.yiscaharani.com/it) e la sua pagina facebook (https://www.facebook.com/YiscaHaraniInfo)
La sua prospettiva ebraica nello spiegare il cristianesimo è sempre incredibilmente arricchente.
Yisca, con un gruppo di partecipanti ad uno dei suoi frequentatissimi seminari, è passata a trovarmi e offrendomi un omer di orzo, ha compiuto verso di me un gesto sorprendente e coraggioso, vediamo perché.
L’omer (“covone” o “mannello”) è un’antica misura biblica volumetrica dei cereali. Nel giorno che segue il Sabato durante la Pasqua – nel secondo giorno di Pasqua (Festa degli Azzimi) un omer d’orzo veniva offerto al Tempio di Gerusalemme. 

“«Parla agli Israeliti dicendo loro: “Quando sarete entrati nella terra che io vi do e ne mieterete la messe, porterete al sacerdote un covone (omer), come primizia del vostro raccolto. Il sacerdote agiterà il covone davanti al Signore, perché sia gradito per il vostro bene; il sacerdote lo agiterà il giorno dopo il sabato. Quando farete il rito di agitazione del covone, offrirete un agnello di un anno, senza difetto, per l’olocausto in onore del Signore” Levitico 23
Continue reading “Un Omer di amore per il prossimo”

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Commento al Vangelo di Matteo 6, 7-15

Il commento è stato realizzato su richiesta della Pastorale Giovanile della Chiesa di Siena-Colle di Val d’Elsa e Montalcino, dal Santuario-Casa di S. Caterina da Siena.

7Pregando, non sprecate parole come i pagani: essi credono di venire ascoltati a forza di parole. 8Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno prima ancora che gliele chiediate.
9Voi dunque pregate così:
Padre nostro che sei nei cieli,
sia santificato il tuo nome,
10venga il tuo regno,
sia fatta la tua volontà,
come in cielo così in terra.
11Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
12e rimetti a noi i nostri debiti
come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori,
13e non abbandonarci alla tentazione,
ma liberaci dal male.
14Se voi infatti perdonerete agli altri le loro colpe, il Padre vostro che è nei cieli perdonerà anche a voi; 15ma se voi non perdonerete agli altri, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe”. 

 

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Commento al Vangelo di Marco 11, 27-33

Il commento è stato realizzato su richiesta della Pastorale Giovanile della Chiesa di Siena-Colle di Val d’Elsa e Montalcino

 

“Andarono di nuovo a Gerusalemme. E, mentre egli camminava nel tempio, vennero da lui i capi dei sacerdoti, gli scribi e gli anziani 28e gli dissero: «Con quale autorità fai queste cose? O chi ti ha dato l’autorità di farle?». 29Ma Gesù disse loro: «Vi farò una sola domanda. Se mi rispondete, vi dirò con quale autorità faccio questo. 30Il battesimo di Giovanni veniva dal cielo o dagli uomini? Rispondetemi». 31Essi discutevano fra loro dicendo: «Se diciamo: “Dal cielo”, risponderà: “Perché allora non gli avete creduto?”. 32Diciamo dunque: “Dagli uomini”?». Ma temevano la folla, perché tutti ritenevano che Giovanni fosse veramente un profeta. 33Rispondendo a Gesù dissero: «Non lo sappiamo». E Gesù disse loro: «Neanche io vi dico con quale autorità faccio queste cose».

 

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Your Love Will Keep Me Strong

Scrivere canzoni è certamente un arte e qualcosa di affascinante che ho scoperto di recente.
La musica è un dono di Dio attraverso il quale possiamo raggiungere gli altri toccando “corde” molto profonde. A tutti noi è capitato di ascoltare decine di volte- e forse anche per anni e anni- le canzoni che amiamo, proprio perché la musica arriva in profondità, arriva allo spirito.
La canzone “Your Love will keep me strong” (Il tuo amore mi terrà forte) è nata in collaborazione con due mie amiche, le signore Ann Ammar e Marianne Eichhorn.

Scarica gratuitamente la versione HD (clicca sulla freccia piccola a destra):

Trovi la canzone anche su Spotify al link seguente:

https://open.spotify.com/track/7nTGJoNcQ77v6esBTmuJo6?si=bf2492e4c1bc4a7c

Ed in molti altri negozi digitali come Apple Music, I-Tunes, Google play, Amazon, e Bandcamp

Nelle collaborazioni riusciamo a raggiungere qualcosa di diverso da quello che si scrive da soli. La presenza degli altri con il loro apporto, consigli e correzioni determina un risultato unico che non saremmo mai riusciti a raggiungere da soli. La canzone è interamente prodotta e cantata da me al mio eremo nel piccolo home studio che ho messo su. Il video mostra immagini del Lago di Tiberiade.
E’ una esperienza che ha cementato la nostra amicizia e ci ha dato soddisfazione e ora spero che il risultato dica qualcosa di bello anche a voi.
La canzone parla dell’amore fedele di Dio, che ci custodisce nelle diverse fasi della vita.
Il suo Amore ci custodirà sempre, ci “terrà forte”, qualunque cosa accada!!!

Allego i miei profili social dove posto più o meno le stesse cose del blog

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Nothingless

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